珠壁风水谱神盘断卦

珠壁风水谱

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珠壁风水谱

神盘断卦

珠壁风水谱

唐太宗李世民的陵墓是

珠壁风水谱

1、水固切于观流，山尤难于认脉。或隐显于茫茫旷野，或潜藏于淼淼平湖。星散孤村，秀气全无半点。云蒸贵地，精光略露一斑。耸于后必应于前，有诸内必形诸外。欲求真的，远朝不如近朝。要识生成，顺势无如逆势。多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是，而贪远非。会之于心，应之于目。．三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。

2、八卦五行必须参究，浮花浪蕊枉费观瞻。死绝处有生成气局，旺相中审废踪由。弃甲、曳兵、过水，重兴营寨，排枪、列阵、穿珠，别换门墙。游龟不顾而参差，是息肩于传舍。连珠不止而散乱，似假道于他邦。滚浪桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。

3、水之关系重要，固当切于观览，以环抱曲流有情为吉。至于辨脉尤难:脉势显而有形易，但隐而无形则难。或隐或显于渺渺茫茫旷野，或潜藏于淼淼平湖无影无踪。平洋之龙，星形飘散不相联，以致灵气不聚，全无半点融结之处。山川灵气钟聚而升为云，此贵地之精光略露。后有峰峦拥从而来，前必有峰峦拥从拱应。有诸气内藏必有萌生诸外形。

4、欲求真结之地，远朝山不如近朝山。要识格局生成优劣，顺势不如逆势之优。多是爱远大朝山而嫌近小朝山，谁知迎近是，而贪远非。竭心思以会通其理，极目力以应感其情。一说亥震庚为三吉，一说贪武巨为三吉。六秀为艮丙巽辛兑丁。有时师认为龙从三吉六秀来方是真龙，这不正确，不必强求三吉六秀。

神盘断卦

1、相山似相人，点穴犹如点艾。一毫千里，一指万山。若有生成之龙，必有生成之穴。不拘单向双向，但看有情无情。若有曲流之水，定有曲转之山。何用九星八卦，必须顾内回头。莫向无中求有，须于有处求无。或前人着眼未工，或造化福善。左掌右臂缓急，若冰炭之殊。尊指无名咫尺，有云泥之异。傍城借主者，取权于生气。脱龙就局者，受制于朝迎大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。横来直受，直来横受，更看护缠。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力斟酌高低，细用心机参详向背。内直外钩，尽堪裁剪。内钩外直，枉费心机。勿谓造化难明，观其动静可测之。山本静，势求动处。水本动，妙在静中。静中池沼之停留。动者龙脉之退卸。众山止处是真穴，众山聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。更看前官后鬼，方知结实虚花。山外拱而内逼者穴宜高，山势粗而形急者穴宜缓。高则群凶降伏，缓则四势和平。

2、山有恶形，当面来朝者祸速。水如急势，澄穴不见者祸迟。 趋吉避凶，移湿就燥。重重包裹红莲辨，穴在花心。纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。前案若乱杂，但求积水之池。后山若嵯峨，切忌挂灯之穴。若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。石骨过江河，无形无影。平地起培楼，一东一西。当如沙里拣金，定要水里界脉。平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉。峻峭山要消详，务要登高作穴。穴里风须回避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕冲心射胁。土山石穴，温润为奇。土穴石山，嵯峨不吉。单山也可取用，四面定要关拦。若还独立无依，切忌当头下穴。风吹水劫，是谓不知其所裁。左旷右空，非徒无益而有损。石骨入相，不怕崎岖。土脉运行，何防断绝。但嫌粗恶，贵得方圆。过峡若值风摇，作穴定知力浅。穴前折水，依法循绳。图上观形，随机应变。穴大高而易发，花先发而早凋。高低得宜，福祥立见。虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。枕龙鼻者，恐伤于唇。点龟肩者，恐伤于壳。出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼观儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶。

3、相山水似相人，点穴犹如针灸点艾。不可毫厘之差。有龙必有穴，龙穴相随如一纸的两面。二十四向正向为单，兼向为双。不拘正向兼向，但看有情无情。正向有情即正向，兼向有情即兼向。水山相随，若有曲流之水，定有曲转之山。何必用九星八卦，但必须山水顾内回头。莫向无吉穴的地中求有吉的穴，须于有吉穴的地处好中求好。或前人看漏了眼，或天造化有福行善之人。脉平而缓如左掌，脉直而急如右臂，这缓急若冰炭之殊。中指是尊指为正，无名指为偏指为斜。点穴当正受当斜受，仅差咫尺，但其乘气有天空之云与地上之泥的区别。来龙有气，但入首轻微或逆跳翻身或回龙顾祖，只借护托之山为主。因受朝迎之限制，可以脱龙就局。山大向小处扦穴，山小向大处扦穴，不宜乱杂。横山来直受穴，直山来横受穴，更要看护缠山水。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力斟酌高低，细用心机参详向背。若有两层龙虎砂，内层砂虽直但外层砂却关拦，初虽不利而终发，故堪取。若内层砂虽钩但外层砂却直，初虽小发但终败，故枉费心机。众山止处是结真穴的地方，众山聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防中凹如仰瓦之山形。更看穴前朝山案山后逆拖之官山，还要看主山背后山的鬼山。有前官后鬼穴结，无前官后鬼虚花。前案若乱杂，但求积水之池。后山若嵯峨，切忌挂灯之穴。

4、左右拱卫多多，穴在其中。众山众水来朝如北辰，至贵之地。 截气脉于断未断之际。验祸福于正不正之间。更有异穴怪穴，我之所取，人之所弃。凡龙之未住，则分牙布爪。龙之将结，则缩爪藏牙。此惟智者知之，而常人不可测，其妙无穷。石骨过江河，从水底过，故无形无影。培楼是小土包，地有吉气，上涌而成。点穴如沙里拣金，必定要水里界脉。平洋之地，土薄穴浅须斟酌，不宜掘地及泉。四山峻峭穴结高山要消详，务要登高作穴。穴里风须回避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕冲心射胁。入相即有形有势，有融结，故不怕崎岖。土为气之体，有土即有气，故有土何防气绝。但嫌粗恶之山，贵得方圆之山。行龙过峡若值风摇，到头作穴定知力浅。穴前水流转折，依法循绳。图上观形，随机应变。穴若大若高而容易发，但如花先发而早凋。最好高低得宜，福祥立见。虽说山好则脉好，岂知形端正则穴情真。立穴不能大低，如枕龙鼻者，恐伤于唇。立穴不能太高，如点龟肩者，恐伤于壳。立穴宜偏，如出草之蛇以耳听蛤，如出峡之龟以眼观儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶。

珠壁风水谱

1、骨脉固宜搏换，龙虎须要详明。或龙去虎回或龙回虎去。回者不宜逼穴，去者须要回头。荡然直去不关拦，必定选移并败绝。或有龙无虎，或有虎无龙。无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。莫把水为定格，但求穴里藏风。到此着眼须高，更要回心详审。

2、或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。两宫齐到，忌当面之倾流。一穴居中，防两边之尖射。东宫窜过西宫，长房败绝。右臂尖过左边，小子贫寒。最宜消息，毋自昏迷。

3、来龙的骨脉固宜搏换，青龙白虎更加须要详明。或龙去虎回或龙回虎去。回者不宜大近逼穴，去者须要回头抱穴。荡然直去不关拦，必定遗移离乡并败绝。或有青龙无白虎，或有白虎无青龙。无青龙要水绕左边，无舀虎要水缠右畔。莫把明水为定格局的标准，但求穴里藏风。到此着眼须高明，更要细心详审。

4、或青龙强白虎弱，或青龙弱白虎强。白虎强切忌昂头，吉龙强尤嫌嫉主。青龙白虎两宫齐到，忌当面之倾流直泻。一穴居中，防两边龙虎砂之尖射。东宫青龙砂窜过西宫白虎砂，受白虎砂尖射，长房败绝。右臂白虎尖过左边青龙，顺水过左，小子贫寒。龙虎最宜注意，不可昏迷粗心。

唐太宗李世民的陵墓是

1、“仁者，常受小人的算计；智者，常受庸人的排挤；勇者，常受呆人的妒忌；廉者，常受到贪人的打击。”接下来，我们一起来墓地风水看看唐太宗李世民墓，昭陵的风水点评如何？唐太宗李世民墓昭陵风水暗示武则天夺位吗？

2、武则天的机会来自于唐太宗的儿子李治，即后来的高宗。李治比武则天小三岁，是唐太宗李世民与长孙皇后所生的第三个儿子。唐太宗病重期间，武媚娘时常伺候在旁，李治那段时间也常看望李世民。因此，两人有了很多接触的机会，日久暗生情愫。

3、武媚娘被迫出家感业寺后，并不甘心就此青灯古佛终老一生。第二年，太宗忌日，李治到感业寺进香，得以重逢武媚娘，二人旧情复燃，李治迫切想要武媚娘回宫，但无奈伦常礼法不允。在这个时候，武媚娘日后的死敌王皇后竟然帮了她。王皇后当时不满李治专宠萧淑妃，但又无计可施，于是打算利用武媚娘来打败萧淑妃。就这样，武媚娘重返后宫。

4、重返后宫的武媚娘并没有让王皇后失望，她不但独得皇帝专宠，而且地位直线上升，并为皇帝生了一个儿子。但是王皇后担心了，她又联合萧淑妃打击武媚娘。这个时候的武媚娘可不是刚进宫时那个什么都不懂的小丫头了，她集美貌、智慧和心狠手辣于一身，不但利用计谋扳倒了位阶在自己之上的王皇后和萧淑妃，而且开始协助皇帝处理朝政，地位极其显耀。后来高宗“每视朝，则后垂帘于后”。当时人们把她与唐高宗并称为“二圣”。