阴宅风水24山向阴宅风水24山向

阴宅风水24山向

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阴宅风水24山向

阴宅风水24山向

五星九星葬法

解决问题八步法介绍

阴宅风水24山向

1、乙山辛向，辰山戌向右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云:“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。水出庚酉方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若戌字上再有枪刀恶石，出性暴人、习拳棒，行凶争斗。水出丁未方，犯退神，初年稍利，发丁不发财，亦不发凶。水出丙午方。初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不终。水出巽巳方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别门。水出乙辰方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝，不发。水出艮寅方，丁财日衰，甚则绝嗣。水出癸丑方，犯衰水立向退神水法。丁财两不旺。水出壬子方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。1左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。1须有辛水朝堂，左水倒右从穴后甲字天干而去，不犯卯字。禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。右水倒左，即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞。书去:“辛壬水路怕当乾”是也。立主败绝。

2、巽山乾向，巳山亥向右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，发福悠久。左水倒右出壬子方，杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。水出坤申绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，贫而有寿，不绝。水出丙午方，为交如不及，短寿，败财，不发。水出巽巳方，名生向交如不及，年久败绝。水出乙辰方，犯退神临官不立向，非败即绝。水出甲卯方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发财，久则败绝不利。水出癸丑方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。1水出艮寅方，冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。1右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。若左水长大，倒右出乾，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出亥字，葬后尤凶。

阴宅风水24山向

1、家居气运学在我国由来已久，所以在许多方面都会有很多的说法，像是阴宅家居气运学就有二十四山向水法，本期家居气运学知识大全就带你一起去了解一下阴宅二十四山向水法，一起来看看吧。

2、壬山丙向，子山午向左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。1水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。1右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

3、癸山丁向，丑山未向右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。1若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。1丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

4、艮山坤向，寅山申向右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。1水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾，大凶。1右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出申字，更凶。

五星九星葬法

1、平地凸最多金木二星，结地梅花梅实上，次金土星结宝匣盆盖。遗珠亦似金星，体却有两:吐水金单独一凸，下有水星，必结穴於吐水之所；滚浪金四围不星，中一凸气聚於顶，所谓似盖似粘。火星为枪排凸，禽鬼纵全不吉。木星为圭笏。凸须细认高低，唯金凸最贵，水凸连续不断，忽起波涛，亦似粘穴。此凸中之粘，有土龟形，近水为贵。或肩尾，没泥蛇亦然。又有池湖中凸，内气应接，外气周回，如荷叶滔波，灵龟戏水，得之最贵。或谓窟中凸，是为宝为粗。九星中谓左辅穴也。单行易晓，过发生难明，大则特小，小则特大，须究星辰为证。或乱无序，尊卑过势，盗处乃结。赋曰:穷源千仞，不如平地一堆是也。平地有凸，气勇而坚，刚胜千仞，得水为贵。

2、插者偏颇之穴，人所不取，殊不知中乳杀直露风，统其偏处则生气藏蓄，水星分派处则水脉涧。火藏则分焰，金藏则分液，土藏则分垣，皆为偏处截气下之，为包藏之穴，劫杀隐伏。若九星中谓禽巽穴，如右臂重则插右，左亦如之。左有风入则插右，右亦然也。插者俗反以干流破之，殊不知无水曰干流，有水曰元辰。遂使吉地反成弃废，元辰水因有凶若短则我害，有山拦不为害。或左右回抱，土牛不牵，内气自饶，何凶之有。插穴居旁宜分左右，分之如何，观左右手。

3、架者，若金钟之架，左右乃用力之所，龙虎臂上穴也。左厚则气聚於左，右重则气流於右。俗人谓横山无地，殊不知正气不结冈阜，突无流注，左右隐密周遮，明堂横抱，案山迩形，层层不缺，实为至妙。更察星辰如何，木星不变，金书玉尺；金星不变，猿臂长伸；水星不变，偏珠鱼袋。皆吉。火性直炎，不变则枝叶如戈戟；土性直旺，不变则枝不蕃衍，凡二星无偏方流注之说，安有架哉。牧堂谓鼠肉穴也。九星中谓流注穴。左右到有顶以近案为主。左右俱有近应，以近水为主。或雌抱雄，则雄为主。或雄抱雌，则雌为主。互相抱裹，互相朝应，龙虎并到，明堂宽转，则兼取之。须审其断续分明，以为奇特。南枝向暖，北枝未吐，兼取则难以哉。宜审主客定之，左右架穴观其流水，左右俱以近水为主。

4、后出突兀，城壁峻立，扦粘穴则为覆钟绝，无龙虎其所孙流注，则无架穴合之，龙势已住，垣局又佳，取之左右，茫茫难以哉。殊不知造化抛踪闪迹，正在微宛不就，在龙而气自住无投而脉自来，此球穴也。木星球穴，形如美女铺心穴。火星球穴，形如鱼翁撒网囊心穴。金星球穴，形如新月出彩云上注。故无球穴。形如宝盖和穴脚上穴。至如飞龙喷雨，灯烛分光，皆球穴也。独水星低微，恐无远法，故无球穴。间有如腾蛇吐气形，气上穴。此亦粘穴耳，难以抛而就还也。或曰凸中窟为架，窟中凸为球，此其不同何也。曰:高山凸而有窟，正窟穴也，平地凸又安所谓窟耶，窟中有凸前所谓池湖也，正凸穴耳，又安有球哉。球者，欲脱不脱，脱於主山展坪者也。借球字以喻抛字之义，非谓形也。俗反以球之似凸，不失先贤合名，遂失其真。九星谓抛穴也。有远近，有偏正，其法宜视四方如群仙筑球，众山得球，第无草筑之理，无脉可捉，无穴可证，全以四围山之无空缺崩陷。或迎於朝山，或倚於龙虎，妙不可言。或珠褥偏颇，四旁挚拽，龙脉不聚，四水不归，为平坡绝穴。若辨球褥所属，方者土星，员者金星，锐者火星，直者木星。四者则易扦，弯曲者水星，视其形势，或扦曲之尽，以朝水流，水来之玄，失主逐名，始为得穴。开地得五色润土吉，砂砾凶。球穴抛坪，宜视左右，前后山明，四备福寿。

解决问题八步法介绍

1、“一流先生观星斗、二类先生看水口、三类先生遍山走”此乃标明五星之重要也，“龙以剥换为贵，星以特达为尊”北辰居其所，众星齐拱照。观其星形，知其龙行，明其变化，取其天心。星有:祖星、龙星、穴星、应星之别。方位、运用亦不同。阴阳五行为气，五行配五星为象，金星圆如复釜、遇火耸而为殃;方出头而为美，剥换净兮高强。木星直如顿笏，动则乃恩星，忌其圆而高起，惟取纯远为尊。水星动是蛇游，其来长远堪求，更取纯而不杂，龙中最上峦头。火星尖而秀出，居于南面离宫，喜直恶动本性，登山细认峦峰。土星方而丰厚，形如覆盆相同，忌木喜火为伴，登山须辨真宗。青囊经传:先说天文，末言地理，造福人生。论盈虚之至理，配八卦于五行。以三合并诸纳甲。定二十四山之尊俾，观天星之善恶，明地理之吉凶，察理气之盛衰。知祸福于避迎。虽气钟山川之清浊，实乃主民生之存亡。青囊秘旨，道契乾坤，天得之而清，地得之而宁，日月得之常明，国得之而太平。人得之而掌造化之权衡，此乃星体之关键也。

2、何谓龙?龙是气脉运行的主体干枝。龙随水止，水以龙分。中国龙以昆仑为中柱;黄河为大肠，长江为小肠，故而清浊而不同。黄河以北为北干、长江以南为南枝、江河之间为中枢，由此中华大地三大主龙就自然而成。根据大小江河之变化，而产生龙干枝之变化。从而先辞原祖亦另立祖派;再生中祖、少祖、父母分别组合而出现，而开列分明;通过龙行起伏，腾跃过峡等之变迁;还有缠护、辅助、迎送，拱照、摆布与祖山形态之不一，然龙体、结穴、贵贱、贫富、兴衰的差异之悬殊。

3、龙有高山、平岗、平阳之分，也有梧桐、芍药、杨柳枝等之别。有如辞楼下殿，万马奔腾，大鹏展翅、扶摇千里、雄鹰搏兔、百鸟自惊、鹤立鸡群、唯我独尊??????等;俗言“富贵出在龙身上”就是此意;寻龙、识龙、须得细心领略，掌握要诀，登山寻龙，先认祖宗，龙脉降势，护送朝迎，龙止端正，关锁重重，明堂正聚，便是真龙。起伏过峡，剥换克生。中间奇巧，两旁生爪，看取后峰、有石阴从。认取端本，方识根基。仰掌平坡，铺毡展席。山清人秀，山雄人勇、山浊人迷、山脊人贫。高不露风、低不脱气。众山众水、当须朝归。四神要拱，八将要明;三合要聚、三阳要全;真龙正处、砂水皆聚;杨公要旨，必须牢记矣!

4、先谈形气，宇宙有大关合，?旁宋?主。山川有真性情，?攀莆?先。地运有推移，而天?糯又?，天运有转徙而地气应之。有聚形坐讲，则气聚于龙。有尊星、权星、雄星，则?啪塾谑啤Ｓ懈翘ィ?夹胎，乘胎;则气聚于穴。有收襟、收堂、收关，则?啪塾诰帧Ｒ跏し暄粼蛑梗?阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御、雌龙须要雄龙簇。大地无形看气概，小地无势看精神。水成形，山上止;山成形，水中停;认气于大，父母看尊星。认气于真，子息看主星。认气于方，交媾看胎伏星。认气于成，胎育看胎息星。认气于化，煞为权看解星。认气于逢，绝而生看恩星。