古法三合风水真谛民间阳宅风水绝断秘诀

古法三合风水真谛

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古法三合风水真谛

民间阳宅风水绝断秘诀

风水说

古法风水真谛

古法三合风水真谛

1、?由于承接了个工程，好长时间没来预测网站了，将近两年忙碌没有露面，让我内心真正确信我内在最感兴趣最放不下的还是易学，今天闲暇，就风水闲聊几句，目前应用最为广泛的是玄空风水，多半是接受沈氏学说，当然，沈氏玄空对后天的推算也是具备价值的，但是往往不能解释布局座山朝向一致，而得失不同的现象。?为什么会出现这样的原因呢，很多风水爱好者不得其解，这里且露端倪，所谓天地人三才，得其三者人之龙凤，得其二者，成功有准，得其一者仅许平凡，皆不得者灾祸重重。八卦分先后天，地理也是一样。先天为本后天为用，沈氏之学是受章仲山之启发，仅得后天如何应用之学，地理先天该如何并不知晓，所以才会出现座山朝向一致，飞星一致，而得失不同得局面，这里除了主人得运气成分外，主要是未得地理先天之玄机。所谓先看金龙动不动是也。?

民间阳宅风水绝断秘诀

1、中华风水学源远流长，流派众多。不管是哪派，立向之法都视为风水术的重中之重。但各派的立向方法各有不同，有以运气立向者，有以水口立向者，有以入首龙立向者，有以穿山或透地龙而立向者等等。立向之法，多是秘而不宣。其中赣州风水是以四局配穿山七十二龙来立向。因为风水术在长期的历史发展进程中，人们总结出各种立向方法，根据有关资料表明，杨、曾本人就是以四局配穿山七十二龙来立向的，所以谓之“古法”，后来在郭、杨风水原理基础上，用不同方法立向，叫“新法”或是什么什么法。至于怎么叫无关紧要，只不过就是后人给某种方法取一个名称而已。

2、立向之法是风水术登堂入奥的门槛，很多人在理论上可能说得头头是道，可是到山上后，认不清来龙去水，茫茫然不知穴在何处，该立何向。本人根据赣州风水的立向方法整理成表格的形式，一目了然。

3、申明，本人在风水实践中，并非按这种方法立向，所以这种立向方法是否正确，不能给予指导性的意见，希望有按这种方法立向的大师能够释疑。否则，只有靠得表的易友自己去按此验证阴阳二宅，斟酌使用。

风水说

1、风水者，风乃气也，水乃血也，天地之气血，人与之相同，得勃勃生气和新鲜血液，方可永葆生机。大到宇宙天地，小到万物生灵，是故得风水之精要，自然可以无往不利，大到开国建基，小到一家祸福，诚不可欺也！自古以来，好风水乃有福有德者居之！

2、风乃天之气，水乃地之血”。事实上，天若无风，则阴晴无常，地若无水，则赤地千里。此乃谓阴阳不和。若阴阳不和，则万物受伤，若风调雨顺，则万物滋生。天地若无风与水，则万物皆休。我们都知道，风乃空气之媒，水乃生命之源，万物缺此，莫不能焉。故风水二字最为紧要。此乃生生之道也。

3、而风水学，和传统的中医学一样，是我们的前辈们经过几千年对自然的认识，通过一代又一代总结出来的宝贵经验，通过一些特殊的方法，让人们人为地选择适应自己活动、居住的环境，从而达到趋吉避凶的效果。

4、风水学分阳宅和阴宅两个部分，阴宅偏重寻龙点穴，阳宅偏重藏风聚气。阳宅风水实际上是把建筑学，美学，地质学，地理学，天文学，气象学等等学科，或者说物质场能量综合起来的一门科学。

古法风水真谛

1、“青襄经”是一切阴阳宅风水的总纲。是中国风水鼻祖郭璞所箸，但他却谦虚地申明只是传承了黄石公等风水仙师之精华所成。遗憾的是当今社会上的时师没有几人读懂这本经，更不用说真正领会其中的奥秘了。

2、“楊八篇”指的是“青襄经”、“青襄序”、“青襄奥语”、“天玉经”、“滴滴经”、“都天宝照经”、“撼龙经”、“疑龙经”。楊八篇是“青襄经”的细化版、深入版、具体操作版，是一切阴阳宅风水的理论基础、指路明灯、操作依据和应用指南。除“青襄经”为引用郭璞外，其它七经均为唐朝国师杨筠松及其弟子合箸而成。但杨公却谦虚地申明只是总结和传承了郭璞等仙师的精华所成，并非他发明。

3、不管是风水鼻祖郭璞,还是唐朝国师杨公如果没有谦逊的品行和博大的胸怀是写不岀这些留世真经的。从经文的字里行间可以感受到仙师们的德行、修养、愽学、智慧、胸襟以及对事物的完整深入了解与把握。相比之下，现今社会上略为学了点风水皮毛的人就忙于包装自己、著书立说，自成一派，甚至到处招摇撞骗。为了自身利益，不顾道德良心，不管三世因果，这样的地师怎么可能做岀好风水呢？这就是为什么社会上风水门派层岀不穷，大师越来越多，但“十坟埋下九坟贫”，做出来的却多是伪风水的原因。看到网上、书店里易经风水方面的文章书籍越来越丰富，喜欢和深信的人也越来越多，内心即高兴又担忧，高兴的是风水开始深入百姓了，过去只是皇宫里专用，担忧的是伪风水和时师泛滥，巿面上没有多少是真东西，最终真正的风水将消失，就同未法时代，群魔猖獗，佛与正法早晚有一天也将消失一样。可悲的正是人类自己的愚昧无明而导致了这一切。