山龙九星是风水讲解风水九星水法详解

山龙九星是风水讲解

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山龙九星是风水讲解

风水九星水法详解

九宫步

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山龙九星是风水讲解

1、九星在天文学中，宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为北斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星，由于左辅右弼的加入，共九星运行就产生了很多特殊的变化，也就是形成了北斗七星打劫等奇局。 九星根据源于“易经”，利用“河图”“洛书”先后天八卦、爻的法则等，来运算地理风水的各种吉凶，并用九星来概括宇宙万象，因此我们必须认识九星运行轨道，以明“河洛”之理。)奇门遁甲中的九星指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。风水学中的九星传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。九星运行与九州方位宇宙天体无时不动，地球每自转一圈，就形成了由白天与黑夜组成的一天，每年绕太阳一周，而产生春、夏、秋、冬二十四节气，而九星运转的空间方位是由北极星来确定的。 “北极星”居于正北方，永恒不动，古人就以此来确定大地的方位，北极星与北斗七星保持了一定距离，当北斗七星顺时针绕北极星一周，则为一年，当斗柄落到地面的最低点时，斗柄指在正北方，此为冬至之时节，其数为一。当斗柄升到最高点时，斗柄所指正南方，此为夏至之时节，其数为九。当斗柄左右平伸时，斗柄所指正东、正西，此时清明与秋分。由于北斗七星绕北极星所确定的方位，反映在洛书和八卦九宫上，就应示出八个不同的方位。洛书之一为八卦坎宫，在正北方；洛书之二为八卦坤宫，在西南方；洛书之三为八卦震宫，在正东方；洛书之四为八卦巽宫，在东南方；洛书之五为八卦中宫；天心洛书之六为八卦乾宫，在西北方；洛书之七为八卦兑宫，在正西方；洛书之八为八卦艮宫，在东北方；洛书之九为八卦离宫，居正南方。

风水九星水法详解

1、堪舆学亦称风水术，由于立论的角度不同，所以形成了多种学派，而各学派现在使用的方法与古代也有差异(详细请看中国传统风水理论文化研究一文。即使是同门师兄弟，也会由于思维的不同，对学术的领悟和专研有了区别。我们研究风水不能偏执一说，但研究却须要从一说开始！九星风水的体系非常完备，如果照本宣科的讲，肯定太复杂了，而赵若清风水入门博客这里讲的是其理论的精髓部分，其全部内容望各位易友看书学习！

2、贪狼:身直而长，头圆而区巨门:微长而方，稍带斜侧禄存:形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾文曲:长似生蛇，横如锦帐廉贞:尖斜如芒如吊武曲:形类太阳，头圆而高耸破军:形类武曲，但脚散乱，拖出飞斜，形如破伞左辅:形圆为金右弼:水星流动不滞，屈曲如蛇，近看似有，远看则无

3、上述九星皆指九星星体，是砂的形态在龙脉上的表现，是在龙神行度剥换处辨其有无，是风水之根本！学习九星风水，认识九星星体的形态是基本要求，在寻龙点穴中起到决定性的意义。而九星有九九八十一变之体格，但这不是初学者应该刻求的内容。在对形峦的认识，直接辨别五行之星体取用就可以了。金园、木直、水曲、火尖、土方，这是五行星体的正行，是从穴场向四周观望的。

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1、《易学入门》张延生，团结出版社《易经的奥秘》曾仕强，陕西师范大学出版社《易经杂说》南怀谨 复旦大学出版社《梅花易数》邵雍《周易》 马恒君 华夏出版社 《周易注译》赵辉贤《图解易经:一本终于可以读懂的易经》 祖行《周易折中》(清)李光第刘大钧《解读易经》傅佩荣《周易 细说易经六十四卦》黄芹庭1《易学通论》来裕恂1《细说易经六十四卦》 徐芹庭 中国书店出版社1《周易六十四卦浅解》汪忠长古典原著要通读，最经典的一定是最深刻的。

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1、风水学因立论不同，形成了多种学派，就行风水学则是其中一种颇负盛名的学派。九星风水学的体系相当之完备，但因个人理解的不同，每个人的堪舆修养亦有区别。接下来，福缘殿为您介绍九星风水学的入门基础，我们一起来看看吧！

2、九星知识简介九星在天成象，在地成形；要先了解九星名称:贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。贪狼:身直而长，头圆而区。巨门:微长而方，稍带斜侧。禄存:形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾。文曲:长似生蛇，横如锦帐。廉贞:尖斜如芒如吊。武曲:形类太阳，头圆而高耸。破军:形类武曲，但脚散乱，拖出飞斜，形如破伞。左辅:形圆为金。右弼:水星流动不滞，屈曲如蛇，近看似有，远看则无。

3、上述九星皆指九星星体，是砂的形态在龙脉上的表现，是在龙神行度剥换处辨其有无，是风水之根本！学习九星风水，认识九星星体的形态是基本要求，在寻龙点穴中起到决定性的意义。

4、九星有九九八十一变之体格，但这不是初学者应苛求的内容。对形峦的认识，直接辨别五行之星体取用即可。金园、木直、水曲、火尖、土方，这是五行星体的正行，是从穴场向四周观望的。