风水喝形取象大集合莲花地风水图片大全

风水喝形取象大集合

1、说到风水呼形喝象，如果学过风水学的朋友应该不陌生，那么，知道什么是风水，但是呼形喝象又是什么概念呢？为了普及一下什么是风水呼形喝象，本期为大家介绍关于风水呼形喝象方面的知识。

2、风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等等，而且有时会留诗一首，民间流传。“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。

3、在清末民初时有一个风水师叫“不过五”，真名已无从考证，他在各地留下了大量的“风水诗”，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五”。由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广。其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。

4、风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；还可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等；还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴”。有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。

1、狮戎号令肃威权和气应无秀气潜若是山高平穴好如何却不耸观瞻旗山最怕倒田间定是降番去不还帽旁亦怕横尸见首级废须欲保难将军是形形像在在处旌旗多布摆兵卫森严是好山刀枪尖射无足在

2、狮子戏球形最真前山高耸定精神公卿将相兼名达此是人间极贵神一球之外若无山纵有皆平无声观只合豪富多谷食功名难更望脐攀若有旌旗及鼓山此名武勇碧幢官提兵十万多攻取莫特英雄过分看

3、母龙顾子吐珠圆池水汪汪相后先金水火星龙山亲居官高贵更富权亲龙官显易倾弹弹后超仙过售臣龙亲只须星分正定无破碎异峰峦盘龙相戏此形同却更平羊是戏龙山穴回旋是龙母子龙定不失来时

4、子龙饮乳乳头员乳若尖时杀在前龙子脱身随母去母保卫子在身远龙母乘去雷电随子因雷电有得时右得雷电并云霭富厚饶君不贵奇脱身龙子要卫山身伴卫山是抱卯若还无此是孤龙不旺儿孙仍发缓

六爻伏藏改变命

1、此卦唯一的特点是火土一片临月而旺，官鬼午火临日令而旺，卦中虽有子孙爻亥水，但不制官鬼，因亥水被旺土所克制，可见杨女士之母已经没办法医治了，医药无效。二爻代表母亲，二爻今临官鬼午火化官鬼午火，鬼化为鬼病无制，为凶象，鬼坐艮卦为坟墓，说明此母巳是入土之象。再看应爻父母辰土化辰土，同鬼一宫，也是入土之象。本辰土应是湿土不为凶，可现在的辰土已成为干燥之土，因月令戌土冲，日巳火生，二爻午火化午火，火旺土燥，九月的土本身就是燥土，在看六爻父母戌土化未土，均是燥土旺土，临白虎旺象，此信号对此母之病是凶多吉少。五爻申金化酉金，虽有生助亥水之力，但点滴之水难救干枯之苗，卦中火旺土旺水弱木囚，所断此母癌细胞已扩散全身，难过九月。

佛说阿弥陀经疏钞演义讲记

1、王孙贾,齐愍王臣。淖齿弒愍王。王孙贾未有讨贼意。归宁其母,母曰:「汝朝出而晚归,则吾倚门而望。汝暮出而不还,则吾倚闾而望。汝今事王,王出走,汝不知其处,何面目立天下乎?」贾于是与国人攻淖齿。

2、汉高帝初起时,魏无知荐陈平才可用,以为护军中尉。及得天下,封功臣,陈平封曲逆侯。平曰:「臣非魏无知,何由得进?愿让封。」帝曰:「陈平可谓不背本矣。」乃更官魏无知。陈平微时,为里社分肉,甚均。社老称:「孺子善宰。」平曰:「使平宰天下,亦如是肉矣。」孺子遂以此知名。

3、舍利弗教二弟子修不净观,及数息观。久之无益,心欲反道,往见佛。佛问:「在家业何行?」修数息者曰:「守坟冢。」修不净者曰:「治金器。」佛令二人易观修之。不久,皆证道果。

4、隋王度得宝镜。为县令。县中有大树,树有神,令至者必祭,否则为祟。度令人夜悬宝镜于树,其夜大雷雨,则晨视之,树粉碎,有大蛇死树下。又遇逆旅,见其家有女殊色。主人云:「数月前有客携至此,云续当来取,迄今杳然。」度心疑其非人,潜出镜。女即惶骇请死,曰:「我乃狐也,惑人多矣,今死于君手。乞藏镜,即当受死。」度曰:「藏镜,汝得无遁乎?」妖曰:「神物所烛,何处隐形?愿得一醉而死。」与之酒,大醉而寝。就视之,老狐死于床上。其余种种灵异,不可尽述。

中华易经风水研究院

1、卦理派:直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系，统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

2、理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

3、杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

4、三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。